Философский энциклопедический словарь - хасидизм
Связанные словари
Хасидизм
хасидизм
(от древнеевр. chassid благочестивый) движение в иудаизме, распространенное среди евр. населения Волыни, Галиции и Подолии; возникло в 17 в., ставило себе целью добиться самостоятельности евр. религии. Согласно этому учению, благочестивые евреи должны отличаться не суровым следованием закону и не аскетизмом, а веселием сердца (абода), благоговением (кавана) и смирением (шифлут). Хасидизм учит, что смысл любви к ближнему заключается не в том, что от нас ее требует Бог и мы следуем его велению, а в том, что мы через нее приходим к Богу... Учение хасидизма является завершением евр. религии. И она возвещает каждому: "Ты должен действовать сам. Бытие станет для тебя бессмысленным, если ты не войдешь в него сам, деятельно и любовно, и не найдешь в нем смысла для себя; через тебя все освещается, т.е. раскрывается в своем значении и осуществляется" (M. Buber. An der Wende, 1952).
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
(от древнеевр. хасидим благочестивые) альтернативное иудейской ортодоксальности движение духовного обновления среди восточно-европейских иудеев XVIII-XIX вв., сохранившееся до наших дней. Цель движения истинное поклонение Богу, для чего необходимо духовное пробуждение и восхождение к Богу; в конце этого пути достигается экстатическая радость всецелой самоотдачи Богу. ...Краткий религиозно-философский словарь
2.
(др.-евр. хасид благочестивый) релит, движение среди евреев Польши и России, возникшее в нач. 18 в. На первых порах X. представлял релит, форму соц. протеста низов против господства финанс. верхушки общин и поддерживавших ее раввинов. Однако вскоре X. утратил свой первонач. характер и превратился в откровенно мистич. течение в иудаизме. Перерождению X. способствовали т.н. цадики («святые»), занявшие еще более авторитарные позиции по отношению к верующим, нежели раввины-ортодоксы. Основоположником X. считается Израиль Бешт (1700-1760). По представлениям X., бог (шехина) присутствует во всем, что окружает человека. Такой ре-лиг.-пантеистич. взгляд использовался для вывода о возможности «прямого контакта» верующего с Шехиной в молитве, что делает ненужной талмудич. «ученость» и раввинское посредничество. X. признает зло низш. ступенью добра и связывает его с тем же Шехиной. Эти представления аккумулировались в т. н. доктрине радости, к-рая проявлялась в песнях и плясках экстатич. по своему характеру хасидист. релит, культа, а также в отрицании аскетизма. В наши дни X. существует гл. обр. в форме т. н. «хабад-хасидизма» (возн. в кон. 18 в.),...Атеистический словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1795 | |
2 | 1614 | |
3 | 1465 | |
4 | 1397 | |
5 | 1328 | |
6 | 1303 | |
7 | 1213 | |
8 | 1160 | |
9 | 1138 | |
10 | 1086 | |
11 | 995 | |
12 | 982 | |
13 | 977 | |
14 | 945 | |
15 | 936 | |
16 | 916 | |
17 | 888 | |
18 | 823 | |
19 | 811 | |
20 | 792 |